वर्चस्व: काबू पाने के 6 आसान तरीके

परिचय

हम सभी को कभी-कभी अपने हाथों में थोड़ी शक्ति चाहिए होती है। दुनिया को सही तरीके से चलाने के लिए उचित नियम और कानून होने चाहिए। लेकिन अगर सत्ता और ये नियम और कानून समाज के एक वर्ग को नीचा दिखाते हैं और सत्ता संघर्ष, बल और मजबूरी में बदल जाते हैं, तो इसे ‘प्रभुत्व’ कहा जाता है। इस लेख के माध्यम से, मैं आपको यह समझने में मदद करूँगा कि वास्तव में प्रभुत्व का क्या मतलब है, यह हमारे आस-पास के लोगों को कैसे प्रभावित करता है, और हम प्रभुत्व को कैसे बनाए रख सकते हैं।

“प्यार हावी नहीं होता; यह विकसित करता है।” -जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे [1]

प्रभुत्व क्या है?

मैं वर्चस्व की विभिन्न कहानियाँ सुनते हुए बड़ा हुआ हूँ। मैंने जाना कि कैसे अंग्रेजों ने लगभग 300 वर्षों तक दुनिया पर अपना वर्चस्व बनाए रखा और कैसे सिकंदर महान और चंगेज खान दुनिया के सबसे महान विजेता बन गए। आज हम संयुक्त राज्य अमेरिका के बारे में सुनते हैं जो नंबर एक आर्थिक और सैन्य शक्ति है।

लेकिन वास्तव में ‘प्रभुत्व’ क्या है? यह तब होता है जब आप अपने आस-पास के लोगों को अधिकार, बल या हेरफेर के माध्यम से नियंत्रित करने में सक्षम होते हैं। आमतौर पर, वर्चस्व एक पदानुक्रम बनाने और बनाए रखने के लिए होता है, और उस पहलू में नंबर एक तथाकथित ‘शासक’ होता है [2]।

आप तीन प्रकार के प्रभुत्व देख सकते हैं [3]:

1. राजनीतिक प्रभुत्व – आपके देश की सरकार का आप पर प्रभुत्व होता है क्योंकि वे देश के सभी कानून और नियम बनाते हैं।
2. आर्थिक प्रभुत्व – जहां शक्तिशाली व्यवसाय बाजार की स्थितियों, वस्तुओं और सेवाओं की कीमतों और संसाधनों के वितरण को नियंत्रित करते हैं।
3. रिश्तों में प्रभुत्व – जब कोई व्यक्ति शारीरिक और मानसिक रूप से आपको नियंत्रित करने और आप पर हावी होने में सक्षम हो।

प्रभुत्व के पीछे मनोविज्ञान क्या है?

हमेशा कोई न कोई ऐसा होगा जो किसी चीज़ में नंबर वन होगा, है न? लेकिन, कुछ कारण हैं कि इस वर्चस्व के परिणामस्वरूप महाशक्ति बनने की चाहत पैदा होती है [4]:

1. सत्ता के उद्देश्य: अगर आप ऐसे व्यक्ति हैं जो अपने हाथों में सत्ता और नियंत्रण रखना पसंद करते हैं, तो आप हावी होने वाला व्यवहार दिखा सकते हैं। आप आक्रामक और मुखर हो सकते हैं और दूसरों को समझने की आपकी क्षमता बहुत कम है। उदाहरण के लिए, हिटलर को अपने हाथों में सत्ता और नियंत्रण रखना पसंद था।
2. सामाजिक प्रभुत्व अभिविन्यास: यदि आप पदानुक्रम और असमानता का समर्थन करते हैं और ‘इन-ग्रुप’ की ए-सूची का हिस्सा बनना पसंद करते हैं, तो आपके पास सामाजिक प्रभुत्व अभिविन्यास (एसडीओ) है। ऐसा कहा जाता है कि अधिकांश पुरुष वर्चस्व के पक्षधर होते हैं और ऐसे व्यवहार में संलग्न होते हैं जो किसी देश, दुनिया, किसी संगठन या यहाँ तक कि घर के पदानुक्रम का निर्माण और रखरखाव कर सकते हैं।
3. औचित्य और संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह: यदि आप वर्चस्व का समर्थन करते हैं, तो यह संभव है कि आप अपना व्यक्तित्व इस तरह से बना लें कि आप अपने आस-पास के लोगों को नीचा या अमानवीय बना दें। इस तरह, आपकी अपनी छवि आपकी नज़रों में ऊपर उठेगी, और आप वास्तव में जिस पर विश्वास करते हैं, उसके साथ अधिक संरेखित होंगे; कि एक पदानुक्रम होना चाहिए, और, यदि संभव हो, तो आपको उस पदानुक्रम के शीर्ष पर होना चाहिए।
4. परिस्थितिजन्य कारक: यदि आपको लगता है कि आपकी स्थिति, भलाई या संसाधनों को खतरा है, तो आप सत्ता में बैठे लोगों को उखाड़ फेंकना चाहेंगे और खुद शक्तिशाली बनना चाहेंगे, ठीक वैसे ही जैसे अमेरिका, भारत आदि जैसे कई देशों ने अंग्रेजों के साथ किया था। यह भी हो सकता है कि आपके लिए सत्ता में आने के अवसर उपलब्ध हों, और आप उन्हें हथिया लें। उदाहरण के लिए, आप किसी राजनीतिक पार्टी का हिस्सा बन सकते हैं और फिर चुनाव जीतने के लिए चुनाव लड़ सकते हैं और सत्ता का पद हासिल कर सकते हैं।

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प्रभुत्व के परिणाम क्या हैं?

वर्चस्व का आप पर, आपके आस-पास के लोगों पर और बड़े पैमाने पर समाज पर गहरा प्रभाव पड़ सकता है [5]:

1. यदि आप एक प्रभुत्वशाली व्यक्ति हैं, तो आप यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि सामाजिक पदानुक्रम असंतुलित और असमान हो, जहां एक ऐसा वर्ग हो जिसके नियंत्रण में कुछ भी न हो।
2. आप अपने आस-पास के लोगों के संसाधनों, अवसरों और निर्णय लेने के अधिकारों को सीमित करने की दिशा में काम कर सकते हैं, तथा इन सभी शक्तियों को केवल अपने पास या कुछ लोगों तक ही सीमित रख सकते हैं।
3. आप लोगों के साथ उनकी जाति, लिंग, वर्ग आदि के आधार पर भेदभाव कर सकते हैं।
4. आप लोगों को मनोवैज्ञानिक रूप से चोट पहुंचा सकते हैं, उन्हें इस हद तक चोट पहुंचा सकते हैं कि वे शक्तिहीन महसूस करें, उनमें आत्म-सम्मान की भावना बहुत कम हो, वे चिंताग्रस्त, अवसादग्रस्त आदि हो जाएं।
5. आपके आस-पास के लोगों में आत्म-पहचान या अपनेपन की भावना नहीं हो सकती है और न ही उनके पास अपना स्थान हो सकता है।
6. अगर आप एक दबंग व्यक्ति हैं, तो आप दूसरों के मन में नफरत पैदा करने में भी सक्षम हो सकते हैं, ताकि झगड़े हो सकें। यह किसी देश या वैश्विक स्तर पर भी फैल सकता है, जहाँ आंदोलन या विरोध प्रदर्शन होते हैं।
7. वर्चस्व सृजनात्मकता, नवाचार और सामाजिक प्रगति के विरुद्ध है। इसलिए, हमेशा वैयक्तिकता रहेगी, कोई सामूहिक प्रयास नहीं होगा और कोई समावेशिता नहीं होगी। इस तरह, समाज कभी भी अपनी पूरी क्षमता तक नहीं बढ़ सकता।

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प्रभुत्व पर कैसे विजय पायें?

ऐसा लग सकता है कि एक व्यक्ति के पास बहुत ज़्यादा शक्ति है और उस पर हावी होना असंभव है। लेकिन यह संभव है अगर आप खुद उन संगठनों का हिस्सा बनें जो आपको वह बदलाव लाने में मदद कर सकते हैं जो आप देखना चाहते हैं। एक बार जब आप वहां पहुंच जाते हैं, तो आप ये कर सकते हैं [6]:

1. शिक्षा और जागरूकता: आप अधिकार रखने वाले लोगों से सवाल पूछना सीख सकते हैं और अपनी आलोचनात्मक सोच कौशल को बढ़ा सकते हैं। अगर आप इस बात के समर्थक बन जाते हैं कि वर्चस्व लोगों को कैसे नुकसान पहुँचाता है, तो संभवतः अन्य लोग भी उस आंदोलन में आपके साथ शामिल हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, आप जानते हैं कि महात्मा गांधी और नेल्सन मंडेला कैसे उत्पीड़ितों की आवाज़ बन गए।
2. मुक्त सूचना प्रवाह: आप यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि सभी को सूचना के विभिन्न स्रोतों तक पहुँच प्राप्त हो, जैसे कि सोशल मीडिया, समाचार चैनल, समाचार पत्र, रेडियो, आदि। उदाहरण के लिए, उत्तर कोरिया में, सोशल मीडिया पूरी तरह से प्रतिबंधित है। वर्चस्व का मतलब यही है। सूचना का मुक्त प्रवाह होने से आप और आपके आस-पास के सभी लोग मौजूदा मुद्दों के बारे में अधिक जागरूक हो सकते हैं, और हर कोई इन मुद्दों पर आपस में चर्चा कर सकता है ताकि उनसे निपटने का तरीका तैयार किया जा सके।
3. संगठित प्रतिरोध: जिस तरह से अधिकांश देशों को अपनी स्वतंत्रता मिली, उसी तरह आप भी गठबंधन बना सकते हैं और वर्चस्व को खत्म करने के लिए जमीनी स्तर पर काम कर सकते हैं। रंगभेद आंदोलन, सत्याग्रह आंदोलन या नारीवादी और LGBTQ+ आंदोलन की तरह, आप मानवाधिकार, न्याय और समानता के पैरोकार बन सकते हैं। इस तरह, आप सभी को अपने साथ जुड़ने और सत्ता में बैठे लोगों के खिलाफ लड़ने के लिए सशक्त बना सकते हैं।
4. कानूनी और राजनीतिक कार्रवाई: आज, लोकतंत्र के सिद्धांतों पर काम करने वाले कई देशों में एक कानूनी प्रणाली है जो सभी को समाज के एक वर्ग पर अत्याचार करने वाली नीतियों और कार्यों को चुनौती देने की अनुमति देती है। आप इन कानूनों का उपयोग अपने समाज में वह बदलाव लाने के लिए कर सकते हैं जो आप लाना चाहते हैं।
5. आर्थिक सशक्तिकरण: आप यह सुनिश्चित करने में भी मदद कर सकते हैं कि घर, समाज, देश या दुनिया में जो भी संसाधन उपलब्ध हैं, उनका समान वितरण हो ताकि वर्चस्व की संभावना कम हो। आप अधिक रोजगार के अवसर पैदा करने में भी मदद कर सकते हैं ताकि समाज का कोई भी वर्ग आर्थिक रूप से पीड़ित न हो।
6. सांस्कृतिक परिवर्तन: आप वह व्यक्ति हो सकते हैं जो अपने घर, देश या दुनिया में समावेशिता और विविधता के प्रति सम्मान लाता है। इसके लिए, आपको अपने आस-पास के लोगों की सोच को बदलना होगा और उन्हें रूढ़िवादिता और पूर्वाग्रहों से उबरने में मदद करनी होगी। यह मुश्किल हो सकता है, लेकिन कम से कम लोग खुश रहेंगे।

कहने की ज़रूरत नहीं कि ये सब तब किया जा सकता है, जब आप संयुक्त राष्ट्र या अपने देश की राजनीतिक पार्टियों का हिस्सा हों। लेकिन, याद रखें, एक व्यक्ति बिना किसी मदद के भी बहुत बड़ा बदलाव ला सकता है।

निष्कर्ष

हम सभी को कभी-कभी अपने हाथों में कुछ शक्ति रखना अच्छा लगता है। लेकिन अगर यह शक्ति लोगों की स्वतंत्र इच्छा और स्वतंत्रता की भावना को नुकसान पहुँचाने लगे, तो वह वर्चस्व है। वर्चस्व हर किसी को नुकसान पहुँचा सकता है। मेरा मतलब है, बस इतिहास को देखें। इन राजनीतिक, आर्थिक और पारस्परिक चालबाज़ियों पर काबू पाना सीखना ज़रूरी है। इस तरह, आप अपने घर, समाज, देश और दुनिया में समानता, न्याय और समावेशिता ला सकते हैं। जैसा कि महात्मा गांधी ने कहा था, “वह बदलाव बनो जो आप देखना चाहते हैं।” इसलिए, अगर आप कोई ऐसा व्यक्ति हैं जो आस्तिक है और स्वतंत्रता के पक्षधर हैं, तो आप दुनिया को भी वैसा ही बनाने में मदद कर सकते हैं।

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संदर्भ

[1] SearchQuotes.com उद्धरण, “प्रेरणादायक प्रेम उद्धरण और बातें | प्यार में पड़ना, रोमांटिक और प्यारा प्रेम उद्धरण | प्रसिद्ध, मजेदार और दुखद फिल्म उद्धरण – पृष्ठ 450,” खोज उद्धरण । https://www.searchquotes.com/quotes/about/Love/450/

[2] आई. सेलेनी, “वेबर का प्रभुत्व और उत्तर-साम्यवादी पूंजीवाद का सिद्धांत,” थ्योरी एंड सोसाइटी , खंड 45, संख्या 1, पृष्ठ 1-24, दिसंबर 2015, doi: 10.1007/s11186-015-9263-6.

[3] एटी श्मिट, “असमानता के बिना वर्चस्व? पारस्परिक वर्चस्व, गणतंत्रवाद और बंदूक नियंत्रण,” दर्शन और सार्वजनिक मामले , खंड 46, संख्या 2, पृष्ठ 175-206, अप्रैल 2018, doi: 10.1111/papa.12119.

[4] एमई ब्रूस्टर और डीएएल मोलिना, “प्रभुत्व के मैट्रिक्स को केंद्रित करना: अधिक अंतःविषय व्यावसायिक मनोविज्ञान की ओर कदम,” जर्नल ऑफ करियर असेसमेंट , वॉल्यूम 29, नंबर 4, पीपी. 547-569, जुलाई 2021, डीओआई: 10.1177/10690727211029182।

[5] एफ. सुसेनबाख, एस. लफ़नान, एफडी शॉनब्रॉड्ट और एबी मूर, “सामाजिक शक्ति उद्देश्यों का प्रभुत्व, प्रतिष्ठा और नेतृत्व खाता,” यूरोपीय जर्नल ऑफ़ पर्सनैलिटी , खंड 33, संख्या 1, पृष्ठ 7-33, जनवरी 2019, doi: 10.1002/per.2184.

[6] “फ्रांसिस फॉक्स पिवेन और रिचर्ड ए. क्लोवर्ड। <italic>गरीब लोगों के आंदोलन: वे क्यों सफल होते हैं, वे कैसे विफल होते हैं</italic>। न्यूयॉर्क: पैंथियन बुक्स। 1977. पृ. xiv, 381. $12.95,” द अमेरिकन हिस्टोरिकल रिव्यू , जून 1978, प्रकाशित , doi: 10.1086/ahr/83.3.841.