導入
私たちは皆、時々、少しの権力を手にしたいと思うものです。世界が適切に機能するためには、適切な規則と規制が必要です。しかし、権力とこれらの規則や規制が社会の一部の人々を貶め、権力闘争、強制、強要に変わると、それは「支配」です。この記事を通じて、支配が正確に何を意味するのか、それが周囲の人々にどのような影響を与えるのか、そして私たちがどのように支配を維持できるのかを理解できるようにお手伝いします。
「愛は支配するものではなく、育むものである。」 -ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ[1]
支配とは何ですか?
私は、さまざまな支配の物語を聞いて育ちました。イギリスがどのようにしてほぼ 300 年間世界を支配し、アレキサンダー大王とチンギス・ハーンがどのようにして世界最高の征服者になったかを学びました。今日、私たちはアメリカ合衆国が世界一の経済大国であり軍事大国であるということを聞きます。
しかし、「支配」とはいったい何なのでしょうか。それは、権威、力、操作などによって周囲の人々を圧倒することです。通常、支配は階層構造を作り、維持するために起こりますが、その点においてナンバーワンはいわゆる「支配者」です[2]。
支配には3つのタイプがあります[3]：
- 政治的支配– 国のすべての法律や規制を策定する上で、国の政府が国民に対して持つ支配力。
- 経済支配– 強力な企業が市場の状況、商品やサービスの価格、資源の分配をコントロールする。
- 人間関係における支配– ある人があなたを肉体的にも精神的にも支配し、圧倒することができるとき。
支配の背後にある心理学とは何でしょうか?
何かにおいてナンバーワンの人は常に存在しますよね？しかし、この支配が超大国になりたいという欲求につながる理由はいくつかあります[4]。
- 権力動機:権力と支配権を握ることを好む人であれば、支配的な行動を示す可能性があります。攻撃的で断定的であり、他の人を理解する能力がほとんどない可能性があります。たとえば、ヒトラーは権力と支配権を握ることを好みました。
- 社会的支配志向:階層構造と不平等を支持し、グループ内のトップクラスの一員であることを好む場合、あなたは社会的支配志向 (SDO) を持っています。ほとんどの男性は支配を好み、国、世界、組織、さらには家庭の階層構造を構築し維持できる行動をとると言われています。
- 正当化と認知バイアス:支配を支持する場合、周囲の人々を侮辱したり非人間化したりするような性格を作り上げる可能性があります。そうすることで、自分自身のイメージが向上し、自分が実際に信じていること、つまり階層が存在するべきであり、可能であれば自分がその階層の頂点にいるべきであるという信念にさらに沿うようになります。
- 状況要因:自分の地位、幸福、または資源が脅かされていると感じた場合、米国、インドなどの多くの国が英国に対して行ったように、権力を握っている人々を打倒して自分自身が権力者になりたいと思うかもしれません。また、権力を握る機会があり、それをつかむ可能性もあります。たとえば、政党に所属し、選挙に勝って権力の座に就くために戦うことができます。
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支配の結果は何でしょうか?
支配はあなた自身、あなたの周りの人々、そして社会全体に劇的な影響を及ぼす可能性があります[5]。
- あなたが支配的な人であれば、社会階層が不均衡で不平等になり、何も制御できない層が存在するようにするかもしれません。
- あなたは、周囲の人々の資源、機会、意思決定権を制限し、これらすべての権力を自分自身または特定の少数の人々だけに限定しようとするかもしれません。
- 人種、性別、階級などに基づいて人々を差別する可能性があります。
- 結局、人々を心理的に傷つけ、無力感、自尊心の低さ、不安、憂鬱感などを感じさせる状態に陥らせることになるかもしれません。
- あなたの周りの人々は、自己同一性や帰属意識、そして自分の居場所と呼べる場所を持っていないかもしれません。
- あなたが支配的な人であれば、争いを起こすために他人の心の中に憎しみを植え付けることもできるかもしれません。これは、運動や抗議活動が行われる国や世界レベルにまで広がる可能性があります。
- 支配は創造性、革新性、社会の進歩に反するものです。そのため、常に個人主義が存在し、集団的努力や包括性は存在しません。こうなると、社会は潜在能力を最大限に発揮することはできません。
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支配を克服するには？
一人の人間があまりにも大きな力を持っていて、支配を克服するのは不可能に思えるかもしれません。しかし、あなたが望む変化をもたらすのを助けてくれる組織に自分自身が参加することで、それは可能です。そこにたどり着いたら、次のことができるでしょう [6]:
- 教育と認識:権威者に疑問を投げかけることを学び、批判的思考力を高めることができます。支配が人々に害を及ぼすという主張をすれば、おそらく他の人々もその運動に加わるでしょう。たとえば、マハトマ・ガンジーやネルソン・マンデラがいかにして抑圧された人々の代弁者になったかはご存じでしょう。
- 情報の自由な流れ:誰もがソーシャル メディア、ニュース チャンネル、新聞、ラジオなど、さまざまな情報源にアクセスできるようにすることができます。たとえば、北朝鮮ではソーシャル メディアは完全に禁止されています。支配とはまさにこのことです。情報の自由な流れがあれば、あなた自身も周囲の人も目の前の問題にもっと気づくことができ、誰もがこれらの問題について話し合い、克服する方法を考え出すことができます。
- 組織化された抵抗:ほとんどの国が自由を獲得したのと同じように、あなたも同盟を結成し、草の根レベルで支配を覆すために活動することができます。アパルトヘイト運動、サティヤーグラハ運動、フェミニスト運動、LGBTQ+ 運動のように、人権、正義、平等の擁護者になることができます。そうすれば、誰もがあなたに加わり、権力者と戦う力を得ることができます。
- 法的および政治的行動:今日、民主主義の原則に基づいて活動している多くの国では、社会の一部を抑圧する政策や行動に対して誰もが異議を申し立てることができる法制度が整っています。これらの法律を利用して、社会に望む変化を生み出すことができます。
- 経済的エンパワーメント:家庭、社会、国、または世界で利用可能なあらゆるリソースが平等に分配され、支配の機会が減るように支援することもできます。また、社会のどの層も経済的に苦しむことがないように、より多くの雇用機会を創出することもできます。
- 文化の変革:あなたは、自分の家、国、または世界に、包括性と多様性の尊重をもたらす人になることができます。そのためには、周囲の人々の思考プロセスを変え、固定観念や偏見を克服するのを手伝う必要があるかもしれません。難しいかもしれませんが、少なくとも人々は幸せになるでしょう。
言うまでもなく、たとえば国連や自国の政党に所属していれば、こうしたことは可能です。しかし、誰かの助けがなくても、一人でも大きな変化を起こすことができるということも忘れないでください。
結論
私たちは皆、時には自分の手に何らかの権力を持ちたいと思うことがあります。しかし、その権力が人々の自由意志と自由の感覚を傷つけ始めると、それは支配です。支配はすべての人を傷つける可能性があります。歴史を見ればわかります。これらの政治的、経済的、および対人関係の策略を克服することを学ぶことが重要です。そうすれば、平等、正義、および包括性を家庭、社会、国、そして世界にもたらすことができます。マハトマ・ガンジーが言ったように、「あなたが見たいと思う変化になりなさい」。ですから、あなたが自由の信者であり擁護者であるなら、あなたも世界がそのようになるのを助けることができます。
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参考文献
[1] SearchQuotes.com 名言集、「心に響く愛の名言と格言 | 恋に落ちる、ロマンチックでかわいい愛の名言 | 有名、面白い、悲しい映画の名言 – 450ページ」、 Search Quotes . https://www.searchquotes.com/quotes/about/Love/450/
[2] I. Szelenyi、「ウェーバーの支配理論とポスト共産主義資本主義」、理論と社会、第45巻、第1号、pp.1-24、2015年12月、doi：10.1007 / s11186-015-9263-6。
[3] ATシュミット、「不平等のない支配？相互支配、共和主義、銃規制」、 Philosophy & Public Affairs 、第46巻、第2号、pp.175-206、2018年4月、doi：10.1111/papa.12119。
[4] ME BrewsterとDAL Molina、「支配のマトリックスの中心化：より交差的な職業心理学へのステップ」、 Journal of Career Assessment 、vol.29、no.4、pp.547–569、2021年7月、doi：10.1177 / 10690727211029182。
[5] F. Suessenbach、S. Loughnan、FD Schönbrodt、AB Moore、「社会的権力動機の支配、名声、リーダーシップの説明」、 European Journal of Personality 、vol.33、no.1、pp.7–33、2019年1月、doi：10.1002 / per.2184。
[6] 「フランシス・フォックス・ピヴェンとリチャード・A・クロワード。<斜体>貧困者の運動：なぜ成功し、どのように失敗するのか</斜体>。ニューヨーク：パンテオンブックス。1977年。pp.xiv, 381。$12.95」、アメリカ歴史評論、1978年6月、出版、doi：10.1086/ahr/83.3.841。
