परिचय
मानवजातीबद्दल आणि आपण ज्या प्रकारचा समाज झालो आहोत त्याबद्दल खरोखरच नाराज होण्याची आपल्याकडे पूर्वीपेक्षा जास्त कारणे आहेत. आपण पर्यावरणाची हानी करत आहोत; आपली राजकीय व्यवस्था भ्रष्ट आहे; आर्थिक असमानता, सामाजिक अन्याय, युद्ध आणि नरसंहार, मूलभूत मानवी हक्कांचे उल्लंघन आणि कृत्रिम बुद्धिमत्ता मानवांना कालबाह्य बनवण्याच्या मार्गावर आहे. ही अगदी सामान्य कारणे आहेत जी तुम्हाला मानवजातीला अस्वस्थ आणि अस्वस्थ करू शकतात.[1] आता, तुम्ही एकतर या भावना घ्या आणि त्यांचा उपयोग मानवांच्या सदोष स्वभावाचे आणि आमच्या सामाजिक बांधणीचे परीक्षण, चिंतन आणि टीका करण्यासाठी करा. किंवा, या समस्यांकडे दुर्लक्ष करून, तुम्हाला संपूर्ण मानवतेबद्दल तीव्र नापसंती आणि तिरस्कार आहे. या दोन्ही वृत्तींना तुम्ही गैरसमज म्हणू शकता, तर आधीचे ते तात्विक दृष्टिकोनातून संदर्भित करतात, तर नंतरचे ते मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोनातून पाहतात. या लेखात, आम्ही वेगवेगळ्या संदर्भांमध्ये गैरसमज म्हणजे काय यावर चर्चा करू, मनोवैज्ञानिक कुरूपतेची कारणे आणि लक्षणे सखोलपणे जाणून घेऊ आणि मानवजातीशी संबंधित आपल्या वृत्तीमध्ये बदल करणे आवश्यक आहे का याचे मूल्यांकन करू.
Misanthrope चा अर्थ काय आहे?
ग्रीकमध्ये, “मिसोस” म्हणजे द्वेष, आणि “अँथ्रोपोस” म्हणजे मानव. म्हणून, एक मिस्न्थ्रोप ही अशी व्यक्ती आहे जी सामान्यतः मानवजातीला तीव्रपणे नापसंत करते. तथापि, या नापसंतीच्या अभिव्यक्तीमध्ये फरक असू शकतो. अधिक वाचा- सकारात्मक विचारांची शक्ती
गैरसमज: तात्विक वि मानसशास्त्रीय संदर्भ
जेव्हा आपण तात्विक दृष्टीकोनातून चुकीच्या लोकांबद्दल बोलतो, तेव्हा आपण अशा व्यक्तीबद्दल बोलत असतो जो संशयवादी असू शकतो किंवा आपल्या नैतिकतेबद्दल आणि नैतिकतेबद्दल नापसंती दर्शवतो कारण त्याने मानवांच्या सदोष स्वभावाचा कसा अनुभव घेतला आहे. मानवजातीचा तिरस्कार करण्यापेक्षा, ही व्यक्ती आपल्या स्वभावाची आणि समाजाच्या रचनांवर टीका करण्यात गुंतलेली आहे आणि जगण्याचे अधिक प्रामाणिक मार्ग शोधण्याच्या उद्देशाने. व्यक्त केलेली मते तत्त्ववेत्त्याच्या वैयक्तिक भावना असू शकत नाहीत आणि ती व्यापक थीम एक्सप्लोर करण्यासाठी वापरली जाऊ शकतात. डायोजेन्स आणि शोपेनहॉवर सारख्या तत्त्वज्ञांनी केवळ दोषांचा तिरस्कार करण्याऐवजी मानवी स्वभावावर प्रकाश टाकण्याचे काम केले. मानसशास्त्रीय संदर्भात, एक गैरसमर्थक ही अशी व्यक्ती आहे जी सतत सर्वांचा द्वेष करते आणि अविश्वास ठेवते. या तीव्र नकारात्मक दृष्टिकोनासह तीव्र भावनात्मक प्रतिसाद देखील असू शकतात जसे की रागावणे आणि तिरस्काराने भरलेले. या प्रकरणात, या वृत्ती आणि व्यक्तीचे मानसिक कल्याण आणि नातेसंबंध यासाठी कोणते घटक कारणीभूत असू शकतात याच्या दृष्टीकोनातून आपण एक गैरसमज पाहतो. अधिक वाचा- लिंग आणि आरोग्य
Misanthropy हा एक मानसिक आजार आहे का?
डायग्नोस्टिक अँड स्टॅटिस्टिकल मॅन्युअल ऑफ मेंटल डिसऑर्डर्स (DSM) चुकीचे मानसशास्त्र हे मानसिक आजार म्हणून वर्गीकृत करत नाही. याचे कारण असे की, एक स्वतंत्र स्थिती म्हणून, ती कोणत्याही क्षेत्रातील आपल्या कार्यावर लक्षणीय नकारात्मक परिणाम करत नाही. तथापि, कुरूपता काही मानसिक आरोग्य स्थितींशी संबंधित आहे जसे की नैराश्य, चिंता आणि व्यक्तिमत्व विकार.[2] जर तुम्हाला यापैकी कोणत्याही गोष्टीचा त्रास होत असेल तर, तुमच्यात गैरमानव प्रवृत्ती दिसून येण्याची शक्यता जास्त आहे. गैरसमजाची संभाव्य कारणे समजून घेतल्याने, आम्ही संबंधित मानसिक आरोग्य स्थिती अधिक चांगल्या प्रकारे हाताळण्यास सक्षम होऊ शकतो.
गैरसमजाची कारणे
गैरसमजाच्या सर्वात सामान्य कारणांपैकी एक म्हणजे एखाद्याकडून गैरवर्तन किंवा विश्वासघात अनुभवणे. जेव्हा हा अनुभव अत्यंत क्लेशकारक असतो, तेव्हा ते स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी भावनिक प्रतिसाद म्हणून सामान्य नापसंती आणि लोकांच्या अविश्वासात बदलू शकते. त्याचप्रमाणे, जर तुम्हाला बालपणातील आघात कोणत्याही स्वरूपाचा अनुभव आला असेल, तर त्याचा संपूर्ण मानवजातीच्या तुमच्या दृष्टिकोनावर नकारात्मक परिणाम होऊ शकतो. या वर, संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहांमुळे आपला मेंदू कधीकधी निर्णयात चुका करू शकतो. नकारात्मक अनुभव आणि माहितीला अधिक महत्त्व देणे आणि आपल्या स्वतःच्या नकारात्मक समजुती आणि गृहितकांचा शोध घेणे आणि त्यांना अनुकूल करणे हे काही संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह आहेत ज्यामुळे अधिक गैरमानव प्रवृत्ती होऊ शकतात. याबद्दल अधिक माहिती- स्त्रीचे गुप्त सत्य
मला गैरसमज असल्यास मला कसे कळेल?
तुम्ही कुरूप आहात की नाही हे समजून घेण्यासाठी, तुम्हाला तुमच्या श्रद्धा, दृष्टीकोन आणि इतर लोकांच्या प्रतिक्रियांबद्दल जागरुक असणे आवश्यक आहे. आपण चिन्हे आणि लक्षणे शोधू शकता जसे की: 
- आपण नेहमी हेतूंवर शंका घेत आहात आणि इतर लोकांच्या वाईटाची अपेक्षा करता. खरं तर, तुम्ही आश्चर्यचकित आहात आणि जेव्हा कोणी दयाळू असेल तेव्हा पूर्णपणे प्रक्रिया करू शकत नाही.
- तुमचा इतरांवर विश्वास नाही, त्यामुळे तुम्ही सामाजिक परिस्थितीत अस्वस्थ आहात. म्हणूनच, कोणत्याही परस्परसंवादात गुंतण्यापेक्षा तुम्ही मुख्यतः एकटे राहणे पसंत करता.
- तुम्हाला अनेकदा कोणत्याही विशिष्ट कारणाशिवाय लोकांबद्दल राग आणि निराशा वाटते.
- वर नमूद केलेल्या कारणांमुळे तुम्हाला लोकांशी खरे आणि निरोगी नातेसंबंध निर्माण करण्यात अडचण येत आहे, तसेच तुमचा असा विश्वास असेल की सर्व नातेसंबंध सोयीवर किंवा फसवणुकीवर आधारित आहेत.
- तुमचा कल मानवांच्या दोषांवर जास्त लक्ष केंद्रित करण्याचा, लोक स्वाभाविकपणे स्वार्थी, वाईट इत्यादी आहेत यावर ठामपणे विश्वास ठेवतात आणि लोकांमध्ये चांगले पाहण्यासाठी संघर्ष करतात.
बद्दल अधिक वाचा- मानवी पुरुषाचा स्वभाव
मी गैरसमज कसे थांबवू?
चुकीचे वागणे तुमच्या कल्याणावर आणि नातेसंबंधांवर नकारात्मक परिणाम करू शकते. लोकांशी वागणे टाळण्यासाठी तुम्ही स्वतःला सामाजिकरित्या वेगळे करत असाल, ज्यामुळे तुम्हाला आणखी चिंता आणि नैराश्य येऊ शकते. ही वृत्ती बाळगल्याने तुमचे जीवनमान कमी होऊ शकते कारण यामुळे भावनिक थकवा येऊ शकतो. म्हणूनच, अधिक सकारात्मक गोष्टींकडे आपला दृष्टीकोन बदलणे महत्वाचे आहे. तुम्हाला ही अमानवीय दृष्टीकोण का आहेत यावर चिंतन करून तुम्ही सुरुवात करू शकता. ज्या अनुभवांनी तुम्हाला आकार दिला आहे त्याबद्दल विचार करा आणि जर तुम्ही स्वतःला गृहीतकांच्या ठिकाणाहून कार्य करत असल्याचे दिसले तर स्वतःशी प्रामाणिक रहा. संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह खेळत आहे की नाही याकडे बारकाईने लक्ष द्या. एकदा तुम्हाला तुमचे विचार, विश्वास, गृहितक आणि निर्णयातील त्रुटींची जाणीव झाली की तुम्ही संज्ञानात्मक पुनर्रचना सराव करू शकता. यामध्ये नकारात्मक विचारांचे नमुने घेणे आणि कोणत्याही प्रकारे तुमची सेवा न करणे आणि त्यांच्या वैधतेवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणे, म्हणजे या प्रकरणात, मानवजातीबद्दल एक नापसंती आणि अविश्वास यांचा समावेश आहे. एकदा आपण हे सिद्ध केले की हे विचार नमुने खरे किंवा अचूक नाहीत, आपण मानवी स्वभावाचे चांगले भाग जसे की करुणा किंवा दयाळूपणा दर्शविणारे अनुभव किंवा उदाहरणे सक्रियपणे शोधू शकता. [३] जर तुम्ही स्वत:ला सामाजिक संवादांपासून दूर ठेवत असाल, तर तुम्ही त्यात स्वत:ला पुन्हा गुंतवून ठेवण्याचा विचार करू शकता, कारण अगदी मूठभर अर्थपूर्ण नातेसंबंध तुम्हाला मानवजातीबद्दलचे तुमचे मत बदलण्यात मदत करू शकतात. तुम्हाला सुरक्षित आणि आरामदायक वाटत असलेल्या वातावरणात तुम्ही हळूहळू समाजीकरण सुरू करू शकता. जरूर वाचा – जाऊ देण्याची कला
निष्कर्ष
कुरूप असण्याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही लोकांचा द्वेष करता. याचा अर्थ असा आहे की मानवी स्वभाव आणि त्याच्या दोषांबद्दल तुम्हाला एक सामान्य नापसंती आहे. तुम्ही ही नापसंती कशी व्यक्त करता यावर तुमच्या हितावर आणि नातेसंबंधांवर परिणाम होऊ शकतो. जर तुम्ही तात्विक गैरसमर्थक असाल, तर तुम्ही तुमची निरीक्षणे जागरूकता आणि चांगल्या सामाजिक संरचना निर्माण करण्यासाठी वापरता. जर तुम्ही मानसशास्त्रीय कुरूप असाल, तर तुमची मानवजातीबद्दलची नापसंती वैयक्तिक आहे आणि सामाजिक संदर्भाची पर्वा न करता. परस्परसंवाद टाळण्यासाठी तुम्ही स्वतःला वेगळे करत असाल आणि इतर लोकांशी गुंतलेल्या परिस्थितींवर तीव्र प्रतिक्रिया असू शकतात. या प्रकरणात, तुमचे कल्याण आणि नातेसंबंध नकारात्मकरित्या प्रभावित होतात. तुम्ही अधिक आत्म-जागरूक होण्याचा सराव करू शकता आणि तुमच्या विचार पद्धतींची पुनर्रचना करू शकता जे तुम्हाला अधिक सकारात्मक गोष्टीसाठी सेवा देत नाहीत. एक मानसिक आरोग्य थेरपिस्ट तुम्हाला तुमच्या कल्याणाचा सामना करण्यासाठी आणि सुधारण्यासाठी प्रभावी धोरणांमध्ये मदत करू शकतो. मानवजातीबद्दलच्या तुमच्या वृत्तीचा सामना करण्यासाठी आमच्या मानसिक आरोग्य तज्ञांपैकी एकासह एक सत्र बुक करा. युनायटेड वी केअरमध्ये , आम्ही तुमच्या आरोग्याच्या सर्व गरजांसाठी सर्वात योग्य, वैद्यकीयदृष्ट्या समर्थित उपाय ऑफर करतो.
संदर्भ:
[१] लिसा गेर्बर, “मिसॅन्थ्रॉपीबद्दल वाईट काय आहे?”, पर्यावरण नीतिशास्त्र, खंड 24, अंक 1, स्प्रिंग 2002, पृष्ठे 41-55, https://doi.org/10.5840/enviroethics200224140 . प्रवेश: नोव्हेंबर 16, 2023 [2] डी. मान, “मिसॅन्थ्रोपी: अ ब्रोकन मिरर ऑफ नार्सिसिझम अँड हेट्रेड इन मार्सिसिस्टिक पर्सनॅलिटी,” सायकोॲनालिटिक पर्स्पेक्टिव्समध्ये, एड. सेलिया हार्डिंग, 1ली आवृत्ती, 2006, [ऑनलाइन]. उपलब्ध: https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9780203624609-10/misanthropy-broken-mirror-narcissism-hatred-narcissistic-personality-1-david-mann. प्रवेश: नोव्हेंबर १६, २०२३ [३] शिराल्डी, जीआर, ब्राउन, एसएल मानसिक आरोग्यासाठी प्राथमिक प्रतिबंध: एक्सप्लोरेटरी कॉग्निटिव्ह-बिहेवियरल कॉलेज कोर्सचे परिणाम. द जर्नल ऑफ प्राइमरी प्रिव्हेंशन 22, 55–67 (2001). https://doi.org/10.1023/A:1011040231249 . प्रवेश केला: नोव्हें. 16, 2023
